Что такое Крещение (Богоявление)
- Праздник: 19 января (6 января по старому стилю).
- Смысл: воспоминание Крещения Иисуса Христа в реке Иордан от Иоанна Крестителя.
- Второе название: Богоявление — потому что, по Евангелию, людям явилась Святая Троица (Голос Отца, Сын крестится, Дух Святой в виде голубя).
Освящение воды и её «сила»
Церковное понимание
- В канун (18 января) и 19 января совершают чин Великого освящения воды.
- Эта вода называется «Агиасма» (святая вода большой освящения).
- В народе считается, что крещенская вода:
- не портится;
- обладает особой благодатью;
- помогает в болезнях и скорбях при вере и молитве.
Верующие:
- пьют немного освящённой воды натощак;
- окропляют дом, животных, хозяйство;
- бережно хранят её весь год.
Традиции окунания в прорубь
Откуда пошла традиция
- Массовое купание — относительно поздняя и скорее народная традиция, чем строго церковная.
- Символика: соединить себя с образом Крещения Христа в Иордане, «очиститься», обновиться.
- Прорубь часто рубят в форме креста, её тоже освящают.
Как происходит купание
- Вырезают прорубь («иордань»).
- Священник освящает воду, читаются молитвы.
- После обряда люди по очереди окунаются (обычно трижды) с крестным знамением.
Церковь подчёркивает:
- основное — покаяние, молитва, участие в Литургии, а не сам факт окунания;
- купание — не обязанность и не «магический» ритуал, а лишь благочестивая традиция при разумном и трезвом подходе.
Народные представления о силе воды
В народном сознании крещенская вода:
- «становится святой во всех водоёмах»;
- якобы «смывает грехи» просто фактом окунания.
С точки зрения православия:
- грехи смываются не купанием, а через Таинство Исповеди и покаяние;
- вода — это святыня и напоминание о Крещении и очищении души, а не самоцель.
Народные обычаи и приметы
Традиционно на Крещение:
- освящают дом, двор, колодцы, поля;
- окропляют скот, чтобы был здоров;
- хранят крещенскую воду как «домовый оберег» (с церковной точки зрения — святыня, а не магический талисман).
Старые крестьянские приметы:
- «На Крещение вода особо чистая и сильная»;
- смотрят на погоду:
- сильный мороз — к хорошему урожаю;
- оттепель — к ранней весне и др.
Безопасность при купании в проруби
Если говорить о «силе воды» и здоровье, важно помнить:
- это большой стресс для организма (сосуды, сердце, дыхание).
- противопоказано при:
- сердечно-сосудистых заболеваниях,
- проблемах с давлением,
- хронических лёгочных болезнях и др.
Рекомендации врачей:
- не пить алкоголь «для храбрости»;
- не делать это впервые без подготовки;
- не задерживаться в ледяной воде;
- сразу тепло вытереться, надеть сухую одежду.
С точки зрения веры:
- Богу не нужно, чтобы человек рисковал здоровьем ради «галочки»;
- важнее молитва, участие в службе, добро к людям.
Ниже — выдержки и обобщения того, как святые отцы и церковная традиция относятся к святой (в частности крещенской) воде.
Святая вода как носитель благодати
Святые отцы подчёркивают: святая вода — не «магическая жидкость», а вещественный носитель благодати Божией, освящённый Церковью молитвой и действием Святого Духа.
Святитель Иоанн Златоуст (пересказ традиции):
- говорит о том, что вода освящается «знаменем креста и призыванием Святого Духа»;
- освящённая вода становится «орудием Божией помощи», но действует в человеке настолько, насколько человек верует и кается.
Смысл:
- Бог через материю (воду, елей, хлеб, вино) подаёт Свою благодать;
- материя не обожествляется сама по себе, но становится средством общения с Богом.
Связь со Крещением и обновлением человека
Святые отцы видят святую воду в свете главного Таинства — Крещения.
Святитель Кирилл Иерусалимский (огласительные поучения о Крещении, пересказ):
- говорит, что через воду Крещения человек «заранее приобщается» к смерти и воскресению Христа;
- вода, освященная молитвой Церкви, становится «чашей жизни», а не просто природной стихией.
Отсюда понимание:
- любая святая вода — напоминание нашему уму и сердцу о собственном Крещении;
- принятие её с верой — обновление и укрепление крещального обета (жить по-христиански).
Святая вода и исцеления
Ряд святых и духовных писателей свидетельствуют о случаях исцелений через святую воду, особенно через крещенскую (Богоявленскую), но обязательно подчёркивается:
Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (пересказ духовных наставлений):
- святыня действует «не сама по себе», а в соединении с верой и молитвой;
- смысл не в самом чуде, а в обращении души к Богу, покаянии и укреплении в вере.
Обобщённая мысль святоотеческой традиции:
- Святая вода может содействовать:
- исцелению телесных болезней,
- укреплению в скорбях и искушениях,
- утешению в тревоге;
- но если человек относится к ней суеверно, как к «магическому лекарству», он лишает себя подлинной пользы, а порой и согрешает неверным отношением к святыне.
Святая вода и духовная трезвость
Многие пастыри и святые XX века (например, преподобный Паисий Святогорец, святитель Лука (Войно-Ясенецкий)) предупреждали:
- нельзя подменять духовную жизнь (покаяние, борьбу со страстями, молитву) механическим использованием святынь;
- святая вода — помощь, а не замена:
- исповеди,
- причастию,
- личному обращению к Богу.
Основная мысль:
- Главное чудо — изменение сердца.
- Если человек пьёт святую воду, но живёт по-старому, не хочет меняться, он противоречит самому смыслу святынь.
Крещенская вода в учении Церкви
Церковная традиция (молитвословия, толкования, Катехизис) придерживается линии, совпадающей с духом святых отцов:
- Вода освящается двукратным чином Великого освящения (18 и 19 января).
- В молитвах ясно говорится:
- о призывании Святого Духа на воду;
- о прошении даров: исцеления, защиты от врагов видимых и невидимых, освящения душ и тел тех, кто её с верой принимает.
- Святая вода сохраняется как святыня:
- её пьют с благоговением, небольшими глотками;
- ею окропляют дом, жилище, детей, больных;
- не используют для чего-либо нечистого, легкомысленного или суеверного.
Смысл по святоотеческой традиции:
- Крещенская вода — один из ярких знаков того, что «весь мир может быть освящён», если человек приносит его Богу с верой и любовью;
- это напоминание, что Бог близок не только в храме, но и «в обычной воде» — когда она освящена молитвой Церкви и принимается с благоговением.